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五通桥慈祥桥小史

2017-10-12 21:20:36 阅读47 评论0 122017/10 Oct12

五通桥杨柳湾竹根锅炉有限公司(原竹根机械厂)大门右前方的公路上,原来有一座石桥,名慈祥桥。该桥于上世纪80年代末,因乐五公路扩建,已将其栏杆撤除并拓宽,其桥墩经加宽加固后仍在使用。

关于这座桥,五通桥有一句古老的顺口溜:“袁三搅咡憨又憨,修座桥在杨柳湾,一座桥才十来丈,堡坎到有二百三。”

话就从这首顺口溜说起。

《犍为县志.建置.桥梁》王柱于道光廿一年《重修慈祥桥记》载:犍北清流乡杨柳湾有婆婆溪,源流数十里,汇小溪无算,至是与牛华溪合,由道士观入江。其合流处实犍乐往来要道,每当霖潦爆发,行旅苦之。嘉庆元年丙辰,四望关通判李公在文传谕居人,募建平桥三洞,翌年丁巳四月落成,六月即被大水冲塌无遗,迄今四十余年矣。乙亥十月,邑侯毛遇卿先生过此,悯之,爰嘱议叙军民府周君文明井高韩君国梁募众兴修,众以予叔与其戚袁君洪耀昆季久有此志,而溪之两岸又两姓地界,也咸怂恿之。予叔与袁君昆季欣然捐资,使工师赵在光、唐永赖、马明安等分採坚石建一大桥,计高二丈六尺,长十丈六尺,拱三洞,宽二丈三尺,两岸石基宽厚六丈一尺,两头堤埂路径共长二百四十丈,宽厚二丈三尺,高一丈,又修溪河来水两岸高六尺,长六十六丈,去水两岸高六尺,长四十四丈,桥头两座堵水台,一座高一丈长五尺,庚子十月十五日落成。遇卿先生率绅耆步其上,赐名曰慈祥。是役也,经始于道光乙亥十月,竣工于辛丑三月,费金万一千九百有奇,其间自始至终监理督修,栉风沐雨不辞寒暑之劳者,唯予叔与周君文明文魁,功甚为钜云。

文生杨建春清光绪十五年《重修慈祥桥记》载:自道光辛丑年(1841年)到光绪乙丑年(光绪十五年

作者  | 2017-10-12 21:20:36 | 阅读(47) |评论(0) | 阅读全文>>

五通新云燕山荷塘

2017-10-12 21:18:24 阅读119 评论0 122017/10 Oct12

燕山荷塘位于五通桥区新云乡燕山村。上百亩的荷花竞相开放,争奇斗艳,在碧绿荷叶的衬托下分外美丽,有的已结出莲蓬。漫步在荷塘中央的小路上,荷花、荷叶、莲蓬围绕在人周围,微风拂过,随风摇曳,阵阵清香弥漫开来,令人心旷神怡,也为炎热的天气带来了丝丝凉意。

以下是路线图:

导航位置:乐山市五通桥区新云乡燕山村。

1、成都、仁寿方向:成自泸高速→仁寿→仁沐新高速→乐自高速→茅桥、新云、凌云站下,左转进入S305,前行约1公里,茅桥交警中队斜对面进入012乡道(到新云、牛华方向),直达燕山荷塘.

2、内江、自贡方向:乐自高速→参照上条路线.

3、成都、雅安、峨眉、乐山方向:成乐、乐雅高速→乐自高速→参照上条路线.

4、宜宾、犍为方向:乐宜高速→五通桥站→S104→牛华镇→牛茅路(012乡道)→新云乡燕山村.

5、牛华镇碳坝市有农村客运车直达“燕山荷塘”.

    6、自驾从牛华→牛茅(牛华茅桥)路(012乡道)→新云乡燕山村。燕山荷塘就在012乡道上。 

    文字:来源于网络   图:袁伦卿

有任何侵权或不妥,请联系我QQ:530452362  微信号:18081357956

作者  | 2017-10-12 21:18:24 | 阅读(119) |评论(0) | 阅读全文>>

竹根滩王爷庙残照

2017-10-12 21:16:32 阅读30 评论0 122017/10 Oct12

在五通桥随便找人问王爷庙在哪,都会给你说王爷庙在竹根滩大河碥,他们很多不知桥沟镇老龙头道士观旁也有个王爷庙,而且是乐山市重点文物保护单位。竹根滩的王爷庙既没有被列为市级文物保护单位,也不是县级文物保护单位,只是曾经辉煌过而今已没落破败的自生自灭的老建筑而已。

五通桥在得名之前叫四望关,本是一小村落。既比不上曾作为大牢县、应灵县治的金山,更比不上曾是玉津县县治的牛华,后因王村“永通厂”迁到红豆坡,称作“五通厂”,厂外建桥名曰“五通桥”而得名。其盐业在清代因 “川盐济楚”而兴旺,逐渐繁荣成为城市。桥盐远销川、滇、黔、湘、鄂数省,在当时,陆运靠骡马,行走艰难,大量的盐、炭、铁、米、油、豆、麻、竹竿等物资均利用黄金水道岷江运输,在竹根滩大河碥装船或卸货。繁华时节,大船停泊大河碥,小船排在内河边(指拥斯江和茫溪河),常有上百条大小船只围绕在竹根滩,大河碥新码头成为远近闻名的最繁忙的水码头,王爷庙就修建在这个时期。

大约在道光年间,桥滩本地盐商为了保财源、镇江祛灾、行船平安,在江边集资修建了这座供奉镇水王爷李冰的庙宇。王爷庙占地数十亩,其门楼、正殿、偏殿建筑造型奇巧,结构恢弘,回廊绕岸,飞檐临江,从岷江上望去犹如水上宫阙。

从大河碥新码头拾级而上,右手边即是王爷庙,进入庙中,迎面的门楼就是戏台,逢年过节,或有大事喜事,定要唱戏。穿过天井,是供奉王爷的正殿。两边对称排列着长长的偏殿厢房,一边售卖米、面、茶、豆等干鲜货物,一边是茶坊酒肆,王爷庙四周则是小摊小贩,密密麻麻。每年最盛大的节日是农历的六月六的庙会,上万人云集于此,祭祀、祈求、交易、会友,热热

作者  | 2017-10-12 21:16:32 | 阅读(30) |评论(0) | 阅读全文>>

寻找梅子坝张公馆

2017-10-12 21:13:17 阅读27 评论0 122017/10 Oct12

张仲铭,人称“张二旅长”,原名张志芳,清光绪十八(1892)年出生于犍为磨子场。2006年9月,乐山市人民政府将位于今五通桥区金粟镇双漩坝村四组的张仲铭故居公布为乐山市文物保护单位,公布名称为“张公馆”。

除了磨子场的老家外,张仲铭在五通桥梅子坝还有一座公馆。

梅子坝张公馆所在地在五通桥区佑君街北段33号佑君初级中学校园内。佑君初中前身为1908年由五通桥盐商集资所建"犍为盐场私立通材小学",解放后,曾更名为"五通桥市第二区中心小学"、"五通桥市文化街小学","五通桥区佑君街小学"。1969年由五通桥盐厂接办,称"五通桥盐厂东方红学校",同年开始招收初中班,并改名为"五通桥盐厂东方红中学",1978年初五通桥区从盐厂收回,改名为"五通桥区东方红中学"。1979年11月23日,乐山市教育局将其命名为"乐山市五通桥区佑君中学"。1985年12月,更名为"四川省乐山市佑君初级中学"。

“犍为盐场私立通材小学”紧挨张公馆。张公馆占地约十多亩,在解放后曾作为五通桥的招待所,张公馆与五通桥老区委之间是三棵大黄葛树相邻,而今只有三棵黄葛树尚存,张公馆则被佑君学校完全并入学校地盘,并且被改造得不留一丝一毫痕迹。

校园内的 这三棵黄葛树矗立在这里数百年,见证了桥滩的历史,亲眼目睹了张公馆的兴废。黄葛树的左边是张公馆,再往左是通才小学,黄葛树右边是一陈姓地主的房屋,后没收作老区委办公地。

我转到学校的背后去找找看。

在学校背后找到一个土生土长非常熟悉梅子坝变迁的陈大哥,听他介绍张公馆过去的繁华。

作者  | 2017-10-12 21:13:17 | 阅读(27) |评论(0) | 阅读全文>>

菩提寺山上悼佑君

2017-10-12 21:11:26 阅读21 评论0 122017/10 Oct12

文字:摘自网络      图片:袁伦卿

作者  | 2017-10-12 21:11:26 | 阅读(21) |评论(0) | 阅读全文>>

石门背后天降多宝

2017-10-12 20:40:29 阅读17 评论0 122017/10 Oct12

多宝寺始建于清嘉庆年初期,位于杨柳镇老桥五龙山,此处群山围绕、山水回环、奇峰秀丽、远离尘嚣,古榕参天、曲径通幽,有五山之脉汇聚于此,如五龙盘据,民间还有“天降多宝寺” 的传说。清代诗人李嗣沆吟《多宝寺》:

寺名多宝几经秋,履险曾经最上头;

殿宇洞穿风四面,满山荒草使人愁。

多宝寺是五通桥的名胜之一,是峨嵋山大坪寺的下院,在旧社会朝山活动盛行的年代,川南一带流行:“要朝峨眉山,先朝多宝寺”的俗语。五通桥的古时“八景”有“石门背后藏多宝”景点,这里从清代开始就是著名的景色清幽,被誉为是“最具人文底蕴的寺庙。”以制盐业富裕了五通桥的经济,修建寺庙就不仅仅局限于烧香拜佛,也是名人雅士或者富商大贾游览聚会的场所,所以清代人在诗词题咏多宝寺的时候,往往带有盐味:“回首当年全盛时,娇歌急管杂哀诗。盐场三百充闾女,笑向春风绾别离。”“晴天隐向三峨雪,落日昏黄万灶烟。”“大地炎炎烈日烘,清凉世界梵王宫。”“万两黄金石几堆,砦门空向寺门开。”“何事布施今却少,行盐非复旧商家。”石门隔河对面,有一堆高耸的土形似石鼓,有民谣说:“石门对石鼓,银子万万五,有人识得破,成都买迄嘉定府。”可以令人作许多的发财梦。

多宝寺选址不城不廓、闹中取静、环境优雅、清幽恬静,曾经是洪雅、峨眉、犍为几个县令们避暑雅集、吟诗赋对的地方。清代的骚人墨客,也忘不了对多宝寺进行题咏,仅在《五通桥区志》上面,就有王秉钟、陈虞宾、李嗣源、陈蕴华、牟思敬、余云犀留下的数十首诗歌;民国年间邑人学者、书法家袁子鉴著《五桥山水记》说:“桥东里许,有多宝寺,建于山脊,清代丛林也。寺周青松古秀,丛林郁勃,遥望一湾流水,清如明镜。”

作者  | 2017-10-12 20:40:29 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

根书艺术中华一绝

2017-10-12 20:38:51 阅读24 评论0 122017/10 Oct12

五通桥的根书艺术以根书法、以根造型、以根写意、以根抒情,在传统中更新、在更新中创意,这就是根石家的根书艺术。 根艺是一门古老的传统艺术,是利用具有一定天然美的树根、竹根等材料经过艺术处理而形成的一种艺术形式。和其他艺术相比,根艺是一门最接近自然的艺术.

杨玉冰,五通桥人,是根石家的创始人,先后荣获中国乡土艺术大师、中国德艺双馨艺术家、中国根艺美术大师等称号。据杨玉冰介绍,根书是采用具有一定天然美的根材,按照传统根艺的制作基础和传统书法的用笔要求,创造出各种字体的汉字书法作品。根书既有根艺的艺术特点,也有书法的规范,并且具有传统书法无法比拟的艺术效果。这要求作者在制作过程中既要有娴熟的根雕制作技艺,又要有中国书法深厚的根底。

从上世纪八十年代开始,杨玉冰开始跋山涉水踏上“寻根”之路,探索如何将根的自然之美与书法艺术完美结合。三十余年潜心研究,杨玉冰在掌握传统根艺创作技艺的基础上,将我国传统笔墨书法融入根艺创作中,形成了一门极具中国特色的根书法艺术。他先后创作了上万件具有民俗文化特色的根书画作品,其根书作品曾荣获中国根艺界最高奖——刘开渠根艺金牌奖及艺术界众多奖项。其根书个人国际巡展已在新加坡、韩国、日本、法国等地成功举办。杨玉冰本人也应邀在清华大学、北京大学、韩国韩南大学等高等院校进行相关专题讲座,并多次应邀参加国内外艺术界相关活动和文化交流。

根书精品“佛”字,外形自然,没有太多人工雕饰,而且作品的选材也是一块完整的杜鹃根,充分体现了中国传统根艺力求自然的表现手法。

科学发展

吉人天相

天生我材必有用

作者  | 2017-10-12 20:38:51 | 阅读(24) |评论(0) | 阅读全文>>

烟笼芒溪雾锁桥滩

2017-10-12 20:35:25 阅读14 评论0 122017/10 Oct12

五通印象

作者  | 2017-10-12 20:35:25 | 阅读(14) |评论(0) | 阅读全文>>

第20届五通龙舟赛

2017-10-12 20:34:15 阅读11 评论0 122017/10 Oct12

5月29日下午2点,第20届乐山五通桥龙舟文化节暨乐山市乡村旅游文化活动(夏季)传统龙舟500米直道预赛第一次赛正式开赛,在锣鼓助威和现场观众的呐喊声中,几十支队伍挥桨竞渡,奋力争先。

现场,随着比赛开始的哨声响起,龙舟冲出了起跑线,江面上立刻鼓声隆隆,伴随着鼓手有节奏的击鼓,选手们也有节奏的划动船桨。一时间,龙舟队伍你追我赶,在涌斯江面上演了一出水上“速度与激情”。同时,涌斯江两岸的加油声、助威声、口哨声,此起彼伏,好不热闹。

作者  | 2017-10-12 20:34:15 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

五通桥花盐街古宅

2017-10-12 20:33:14 阅读12 评论0 122017/10 Oct12

五通桥茫溪河畔的花盐街,是一条因盐而名的古街,在川江上闻名遐迩。清政府从1853年开始实行历时23年的“川盐济楚”政策。鼎盛时期,川盐占全国食盐销量的四分之一。花盐街,也就在这时应运而盛,因盐成街、因盐行政,故名花盐街。

    在历史的长河中,那些值得铭记的事件随着时光的流逝被人慢慢地遗忘。但是,古老的建筑却沉淀着岁月的印记。寻觅五通桥,古镇展现出令人惊叹的一面,这或许是一部盐业文明史,亦或许是一个城镇的兴衰史。如果要找寻当年的繁荣与辉煌,古镇应该是惟一的记忆。

在石垒和木板的缝隙中,岁月缓缓溢出。踩在古老的青石板上,古房、古桥、古树悠然而立。幽深的庭院、木柱的栏杆,这些残留的气息,不禁让人想起“庭院深深几许”的诗句。

  “川盐济楚”已逐渐成为遥远的记忆,但花盐街最早生产花盐和因盐成街的历史,去常常成为五通桥的人们津津乐道的 “龙门阵”。

图片:袁伦卿        文字:选编自网络

作者  | 2017-10-12 20:33:14 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

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